传播符码

符号学方法的重点在文本分析，符号文本不是中立的，任何的符号文本在生成过程中都会受到某种控制，接收者在解读符号文本意义时也必须依据一定的规则，这些控制符号文本意义生成的规则就是符码。符码这个概念，巴尔特(Roland Barthes) 在文学和符号学领域都谈论过它。巴尔特所说的文学意义上的符码，指的是任何写作之前就已经存在一个写作的框架，作家的写作总是带有某些社会文化的痕迹，所以说，很难有零度的写作。巴尔特在《流行体系》一书中谈到了服饰的符码，时装流行的背后，必定得有相应的社会文化机制运作，它们构成了流行服饰的符码。

符码（Code）在语言学中通常译为“代码”，这种译法很容易让人想象成某种替代品，实际上，“符码”是一种控制规则，符码的存在，一个特定社会中的符号表意机制才能进行交流。约翰·费斯克总结了符码的三个主要特征：符码依靠惯例或规则进行组合操作；符码的基本单位是符号，其功能是传达意义；符码的使用有赖于使用者的共识以及共同的文化背景；符码通过媒介或渠道传播用于维系某种确定的社会文化秩序。

比如一条电视公益广告：在公共场合吸烟是违法的行为。在这个符号文本中，若“在公共场合吸烟是违法行为”这个前提成立，必定要受到相应的规则的支持，比如国家通过立法规定此类行为违法，这个符号文本中的语言符号组合到一起才能使得符码得以进行操作，并传达相应的意义。符码传达的意义能够被普遍接受，是基于人们对公共场合吸烟对健康造成的危害有一个共同的认知，然后，这条公益广告被生产出来通过电视媒介进行传播。